الإدغام

أولاً: الإدغام وحروفه:

الإدغام: هو إدخال النون الساكنة أو التنوين في حرف من حروف الإدغام إذا جاء بعدها في كلمة تالية، بحيث ننطق حرف الإدغام الذي بعد النون مشددًا.

وحروف الإدغام ستة، هي: (الياء والراء والميم واللام والواو والنون)، وهي مجموعة في كلمة: (يرملون).

فإذا وقع حرف من حروف الإدغام الستة بعد النون الساكنة أو التنوين وجب إدغام النون الساكنة والتنوين في هذه الحروف، بشرط أن تكون النون الساكنة والتنوين في آخر الكلمة، وحرف الإدغام في أوّل الكلمة التي بعدها.

ثانيًا: أقسام الإدغام:

يقسم الإدغام إلى قسمين:

1 – الإدغام بغنة: وهو الإدغام الذي تظهر فيه الغنة بمقدار حركتين، وحروفه أربعة هي: (الياء والنون والميم والواو)، وهي مجموعة في كلمة (ينمو).

ونبين ذلك بمثال: فعند إدغام النون الساكنة في الياء في قوله تعالى: ﴿فَمَن يَعۡمَلۡ﴾، فإننا نقلب النون ياءً مشددة مع إضافة الغنة بمقدار حركتين، هكذا: (فَمَيَّعۡمَلۡ)، ويجب مراعاة نطق الياء المتحركة بعد الإدغام مفتوحةً من غير غنّة، ولا بد من التلقي والمشافهة على يد قارئ متقن لضبط الأداء عمليًّا.

أمثلة الإدغام بغنة:

2 – الإدغام بغير غنة: وهو الإدغام الذي لا يصاحبه غُنَّة، وحروفه اثنان، هما: (اللام والراء).

ونبين ذلك بمثال: فعند إدغام النون الساكنة في اللام في قوله تعالى: ﴿مِن لُّغُوبٖ﴾، فإننا نقلب النون لامًا مشددة من غير غنة، هكذا: (مِلُّغُوبٖ).

أمثلة الإدغام بغير غنة:

ثالثًا: الإدغام في الحروف المقطعة:

وقع الإدغام في الحروف المقطعة في موضعين من القرآن الكريم؛ في فاتحة سورتي الشعراء والقصص، وذلك في قوله تعالى: ﴿طسٓمٓ﴾ من كلا السورتين، وهي مكونة من ثلاثة حروف هي: (طا سين ميم)، فنلاحظ مجيء حرف النون الساكن آخر السين وبعده حرف الميم، وهو أحد حروف الإدغام بغنة، فندخل النون في الميم، ونلفظ حرف الميم مشددًا مع غنة بمقدار حركتين، فتصبح مع الإدغام هكذا: (طا سيمِّيم).

رابعًا: تنبهيات :

1- لا يكون الإدغام إلا بين كلمتين، فإذا وُجد في كلمة واحدة فإننا نظهر النون الساكنة ولا ندغمها، ويسمى هذا: (الإظهار المطلق)، وقد ورد ذلك في أربع كلمات في القرآن الكريم، هي: (دنيا، بنيان، صنوان، قنوان)، فتقرأ بإظهار النون ولا تدغم؛ حتى لا يختل لفظها ومعناها.

2- لا تدغم النون الساكنة في فاتحة سورة يس، وذلك في قوله تعالى: ﴿يسٓ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ٢﴾ فعند وصل الآيتين تجتمع النون في آخر حرف السين من ﴿يسٓ﴾ مع الواو في أول الآية الثانية ويجب إظهارها، وكذلك الأمر في فاتحة سورة القلم في قوله تعالى: ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ١﴾، وهذا من باب الإظهار الذي جاءت به الرواية.