الإظهار
مقدمة حول أحكام النون الساكنة والتنوين:
أولًا: النون الساكنة: هي النون المعروفة بين حروف الهجاء العربية، الخالية عن الحركات، التي تثبت في اللفظ حالة الوصل والوقف.
وتقع النون الساكنة في وسط الكلمة وآخرها، ولا تقع في أولها؛ لأن الكلمات العربية لا تبدأ بحرف ساكن.
وتقع النون الساكنة في الاسم، نحو: ﴿ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾، وفي الفعل، نحو: ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾، وفي الحرف، نحو: ﴿مِنۡ﴾.
ثانيًا: التنوين: هو نون ساكنة زائدة تأتي أواخر الأسماء على صورة فتحتين (ـــــــــًـــــ)، أو ضمتين (ــــــــٌــــــ)، أو كسرتين (ــــــــٍــــــ) .
وللنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام، هي: الإظهار، والإدغام، والقلب، والإخفاء ، ويتم تحديد حكم النون الساكنة والتنوين بحسب حرف الهجاء الذي يأتي بعدهما.
ويأتي تفصيل هذه الأحكام وحروفها في هذا الدرس والدروس الآتية إن شاء الله تعالى.
أولاً: الإظهار وحروفه:
الإظهار: هو إخراج النون الساكنة ونون التنوين من مخرجها، من غير غنة زائدة ولا سكت ولا تشديد، إذا لحقها أحد حروف الإظهار.
وحروف الإظهار ستة، وهي: (الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء)، وقد جمعت هذه الحروف لتسهيل حفظها في أوائل كلمات العبارة الآتية: (أخي هاك علمًا حازه غير خاسر).
وهذه الحروف جميعها تخرج من الحلق، ولذلك يسمى إظهار النون الساكنة والتنوين مع هذه الحروف بالإظهار الحلقي.
ثانيًا: أمثلة الإظهار:
يقع الإظهار في كلمة واحدة وبين كلمتين، ومثاله في كلمة واحدة قوله تعالى: ﴿يَنۡهَوۡنَ﴾، ومثاله بين كلمتين قوله تعالى: ﴿مِّنۡ غِلّٖ﴾، وقوله تعالى: ﴿وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا﴾.
وهذه بعض الأمثلة التي تبين أحوال الإظهار
| الحرف | النون في كلمة | النون في كلمتين | التنوين |
|---|---|---|---|
| الهمزة | ﴿وَيَنَۡٔوۡنَ﴾ | ﴿مَنۡ ءَامَنَ﴾ | ﴿وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا﴾ |
| الهاء | ﴿يَنۡهَوۡنَ﴾ | ﴿مَنۡ هَاجَرَ﴾ | ﴿قَوۡمٍ هَادٍ﴾ |
| العين | ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾ | ﴿إِنۡ عَلَيۡكَ﴾ | ﴿حَكِيمٌ عَلِيمٞ﴾ |
| الحاء | ﴿وَتَنۡحِتُونَ﴾ | ﴿فَمَنۡ حَآجَّكَ﴾ | ﴿حَكِيمٍ حَمِيدٖ﴾ |
| الغين | ﴿فَسَيُنۡغِضُونَ﴾ | ﴿مِّنۡ غِلّٖ﴾ | ﴿لَعَفُوٌّ غَفُورٞ﴾ |
| الخاء | ﴿وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ﴾ | ﴿مِّنۡ خَيۡرٖ﴾ | ﴿عَلِيمٌ خَبِيرٞ﴾ |
نهاية القول المفيد (155)، هداية القاري (1/157)، المنير (135).
المرجع السابق.
نهاية القول المفيد (156)، هداية القاري (1/159)، المنير (136).
الرعاية (262)، التحديد (113)، نهاية القول المفيد (156)، هداية القاري (1/ 159)، المنير (137).
الرعاية (262-263)، التحديد (113-114)، نهاية القول المفيد (156-158)، هداية القاري (1/ 160-161)، التجويد المصوّر (129)، المنير (137-128).
