1. الحروف العربية
-
مقدمات علم التجويد
تمهيد في علم التجويد1 الاختبار -
حكم تعلم التجويد1 الاختبار
-
آداب تتعلق بالقرآن الكريم وتلاوته1 الاختبار
-
مراتب التلاوة1 الاختبار
-
الاستعاذة والبسملة1 الاختبار
-
الحروف مخرجًا وصفةمخارج الحروف العربية1 الاختبار
-
مخرج الجوف1 الاختبار
-
حرف الألف1 الاختبار
-
حرف الواو المدية1 الاختبار
-
حرف الياء المدية1 الاختبار
-
مخرج الحلق1 الاختبار
-
حرف الهمزة1 الاختبار
-
حرف الهاء1 الاختبار
-
حرف العين1 الاختبار
-
حرف الحاء1 الاختبار
-
حرف الغين1 الاختبار
-
حرف الخاء1 الاختبار
-
مخارج اللسان1 الاختبار
-
حرف القاف1 الاختبار
-
حرف الكاف1 الاختبار
-
حرف الجيم1 الاختبار
-
حرف الشين1 الاختبار
-
حرف الياء غير المدية1 الاختبار
-
حرف الضاد1 الاختبار
-
حرف اللام1 الاختبار
-
حرف النون1 الاختبار
-
حرف الراء1 الاختبار
-
حرف الطاء1 الاختبار
-
حرف الدال1 الاختبار
-
حرف التاء1 الاختبار
-
حرف الصاد1 الاختبار
-
حرف السين1 الاختبار
-
حرف الزاي1 الاختبار
-
حرف الظاء1 الاختبار
-
حرف الذال1 الاختبار
-
حرف الثاء1 الاختبار
-
مخارج الشفتين والخيشوم1 الاختبار
-
حرف الفاء1 الاختبار
-
حرف الواو غير المدية1 الاختبار
-
حرف الباء1 الاختبار
-
حرف الميم1 الاختبار
فيديو حرف النون :
يستعرض هذا الفيديو المختصر حرف النون مخرجًا وصفة، ويُبيّن كيفية أدائه عمليًا مع الأمثلة القرآنية، وأبرز الأخطاء الشائعة التي يقع فيها القراء عند نطقه.
أولًا: مخرجُ حرف النون:
تخرج النون من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لِثَة الأسنان العليا تحت مخرج اللام قليلًا، ويصاحب ذلك غنةٌ من الخيشوم (وهو تجويف الأنف)؛ فصوت النون مكوّن من جُزأين؛ جزء من الفمّ، وجزء من الخيشوم، ومجموعهما يُشكِّل صوت النون ، كما يظهر في الصورة.
ثانيًا: أهمُّ صفات حرف النون:
البينية والاستفال.
يلاحظ في صورة مخرج النون انغلاق اللسان على الحنك العلوي، ويلاحظ أيضًا انفتاحُ الخيشوم، ممّا يؤدي إلى جريان صوت الغنة مع الحرف، فيكون جريان صوت النون جزئيًا، وهو ما يعرف بصفة “البينيّة”.
وحرف النون من حروف “الاستفال”؛ بمعنى أن أقصى اللسان يكون منخفضًا عند النطق به، فيُنطق مرققًا .

ثالثًا: طريقة نطق النون باختلاف حالاتها من خلال الأمثلة القرآنية:
** يمكنك الضغط على الكلمة لسماع طريقة النطق الصحيحة.
| أولاً: النون في حال السكون | ||
|---|---|---|
| أَنْ | أُنْ | إِنْ |
| ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾ | ﴿ٱلدُّنۡيَا﴾ | ﴿مِنۡهَا﴾ |
| ثانيًا: النون مع الحركات | ||
|---|---|---|
| نَ | نُ | نِ |
| ﴿نَعۡبُدُ﴾ | ﴿نُّقَٰتِلۡ﴾ | ﴿نِعۡمَةَ﴾ |
| ثالثًا: النون مع حروف المد | ||
|---|---|---|
| نا | نو | ني |
| ﴿نَارٗا﴾ | ﴿نُودِيَ﴾ | ﴿بَنِي﴾ |
| رابعًا: النون في حال التشديد
ذكرنا أن حرف النون يصاحبه غنة تخرج من الخيشوم، فإذا كان حرف النون مشددًا، أطلنا زمن الغنة بمقدار حركتين. |
||
|---|---|---|
| أَنَّ | أَنُّ | أَنِّ |
| ﴿أَنَّهُمۡ﴾ | ﴿ٱلنُّورِ﴾ | ﴿ٱلنِّسَآءِ﴾ |
رابعًا: من الأخطاء الشائعة في نطق النون:
- أولاً: الزيادة في غنة النون غير المشددة، نحو: ﴿أَنۡهَٰرُ﴾، والصواب: ﴿أَنۡهَٰرُ﴾، قال الله تعالى: ﴿تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾.
- ثانيًا: عدم الزيادة في غنة النون المشددة، نحو: ﴿ٱلنَّاسُ﴾، والصواب الإطالة في زمن النون المشددة، هكذا: ﴿ٱلنَّاسُ﴾، قال الله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ﴾. وكذلك عند الوقف عليها آخر الكلمة، فمن الخطأ أن تقول: ﴿عَلَيۡهِنَّ﴾، والصواب: ﴿عَلَيۡهِنَّ﴾، قال الله تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ﴾.
- ثالثًا: المبالغة في غنة النون المشددة، وزيادتُها أكثر من حركتين، نحو: ﴿ٱلۡخَنَّاسِ﴾، والصواب: ﴿ٱلۡخَنَّاسِ﴾، قال الله تعالى: ﴿مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ﴾.
- رابعًا: قلقلتها إذا كانت ساكنة، نحو: ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾، والصواب: ﴿أَنۡعَمۡتَ﴾، قال الله تعالى: ﴿صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ﴾.
- خامسًا: نطقها كالحرف الشديد إذا كانت ساكنة، وذلك بقطع صوتها سريعًا، نحو: ﴿يَعۡمَلُونَ﴾، والصواب إعطاؤها صفة البينية، هكذا: ﴿يَعۡمَلُونَ﴾، قال الله تعالى: ﴿وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ﴾.
- سادسًا: تفخيمها، وخاصة إذا جاورت حرفًا مفخمًا، نحو: ﴿نَصِيبٗا﴾، والصواب ترقيقها، هكذا: ﴿نَصِيبٗا﴾، قال الله تعالى: ﴿نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا﴾.
- سابعًا: خفاؤها، وذلك إذا سكنت بسبب الوقف بعد حرف ساكن نحو: ﴿وَيَقۡبِضۡنَ﴾، والصواب: ﴿وَيَقۡبِضۡنَ﴾، قال الله تعالى: ﴿أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَ﴾.
الرعاية (193)، التحديد (105)، نهاية القول المفيد (53)، هداية القاري (1/68)، التجويد المصور (55)، المنير (61).
الرعاية (193)، نهاية القول المفيد (107-108)، هداية القاري (1/96)، التجويد المصور (98)، المنير (95).
