الرجوع إلى المساق
1. الحروف العربية
0% مكتمل
0/0 خطوات
-
مقدمات علم التجويد
تمهيد في علم التجويد1 الاختبار -
حكم تعلم التجويد1 الاختبار
-
آداب تتعلق بالقرآن الكريم وتلاوته1 الاختبار
-
مراتب التلاوة1 الاختبار
-
الاستعاذة والبسملة1 الاختبار
-
الحروف مخرجًا وصفةمخارج الحروف العربية1 الاختبار
-
مخرج الجوف1 الاختبار
-
حرف الألف1 الاختبار
-
حرف الواو المدية1 الاختبار
-
حرف الياء المدية1 الاختبار
-
مخرج الحلق1 الاختبار
-
حرف الهمزة1 الاختبار
-
حرف الهاء1 الاختبار
-
حرف العين1 الاختبار
-
حرف الحاء1 الاختبار
-
حرف الخاء1 الاختبار
-
حرف الغين1 الاختبار
-
مخارج اللسان1 الاختبار
-
حرف القاف1 الاختبار
-
حرف الكاف1 الاختبار
-
حرف الجيم1 الاختبار
-
حرف الشين1 الاختبار
-
حرف الياء غير المدية1 الاختبار
-
حرف الضاد1 الاختبار
-
حرف اللام1 الاختبار
-
حرف النون1 الاختبار
-
حرف الراء1 الاختبار
-
حرف الطاء1 الاختبار
-
حرف الدال1 الاختبار
-
حرف التاء1 الاختبار
-
حرف الصاد1 الاختبار
-
حرف السين1 الاختبار
-
حرف الزاي1 الاختبار
-
حرف الظاء1 الاختبار
-
حرف الذال1 الاختبار
-
حرف الثاء1 الاختبار
-
مخارج الشفتين والخيشوم1 الاختبار
-
حرف الفاء1 الاختبار
-
حرف الواو غير المدية1 الاختبار
-
حرف الباء1 الاختبار
-
حرف الميم1 الاختبار
فيديو حرف الواو المدية:
يستعرض هذا الفيديو المختصر حرف الواو المدية مخرجًا وصفة، ويُبيّن كيفية أدائه عمليًا مع الأمثلة القرآنية، وأبرز الأخطاء الشائعة التي يقع فيها القراء عند نطقه.
لتشغيل خيار الترجمة يرجى الضغط على
أولاً: مخرجُ حرف الواو المدية:
الواو المدية: هي الواو الساكنة المضموم ما قبلها وتخرج من الجوف باهتزاز الأوتار الصوتية في الحَنجَرة، ويصاحب ذلك انضمامٌ للشفتين، وارتفاعٌ نسبي لأقصى اللسان ، كما يظهر في الصورة.

ثانيًا: أهمُّ صفات حرف الواو المدية:
هي صفة الاستفال.
يلاحظ في صورة مخرج الواو المدية أن أقصى اللسان مرتفع نسبيَّا، وأن الحلق منفتح، لكن ذلك الارتفاع النسبي لا يؤثر على صفة “الاستفال” للواو المدية، فيكون الحرف مرققًا عند نطقه .
ثالثًا: طريقة نطق الواو المدية من خلال الأمثلة القرآنية:
** يمكنك الضغط على الكلمة لسماع طريقة النطق الصحيحة.
| أُو | بُو | دُو | صُو | طُو | قو |
|---|---|---|---|---|---|
| ﴿أُوتِيتُمۡ﴾ | ﴿بُورٗا﴾ | ﴿دُونِهِمۡ﴾ | ﴿صُورَةٖ﴾ | ﴿طُوبَىٰ﴾ | ﴿قُولُوٓاْ﴾ |
رابعًا: من الأخطاء الشائعة في نطق الواو المدية:
- أولاً: عدم إتمام ضم الشفتين بالقدر الكافي، نحوُ: ﴿تَعۡمَلُونَ﴾، والصواب ضم الشفتين للأمام، هكذا: ﴿تَعۡمَلُونَ﴾، قال الله تعالى: ﴿أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾.
- ثانيًا: تفخيمها، وخاصة إذا جاورت حرفًا مفخمًا، نحوُ: ﴿ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾، والصواب ترقيقها، هكذا: ﴿ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾، قال الله تعالى: ﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾.
- ثالثًا: خلطُ صوتها بصوت الغنة، وهو ما يسمى بالخيشمة، وذلك بخروج شيء من صوتها من الأنف، وخاصة إذا جاورت حرفَ نونٍ أو ميمٍ، نحوُ: ﴿تُوقِنُونَ﴾، والصواب تخليصها من الغنة، هكذا: ﴿تُوقِنُونَ﴾، قال الله تعالى: ﴿لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ﴾.
- رابعًا: المبالغة في الضغط على الشفتين، حتى يُسمع لها ضجيج، نحوُ: ﴿يَقُولُونَ﴾، والصواب: ﴿يَقُولُونَ﴾، قال الله تعالى: ﴿وَإِن كَانُواْ لَيَقُولُونَ﴾.
- خامسًا: المبالغة في تمويج صوتها وخاصة عند مدها، نحوُ: ﴿تَعۡمَلُونَ﴾، والصواب: ﴿تَعۡمَلُونَ﴾، قال الله تعالى: ﴿وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾.
نهاية القول المفيد (49)، هداية القاري (1/65)، التجويد المصور (47).
