نورد في هذا الدرس مجموعة من الكلمات التي يجب أن يُعتنى بها مجموعة من الكلمات التي يجب أن يُعتنى بها حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، ويحسن التنبيه إلى طريقة أدائها وضبطها، على أن ضبط أداء هذه الكلمات لا بُدّ أن يؤخذ مشافهة عن مُقرئ متقن.
أولاً: كلمات يُعتنى بها عند التلاوة بحسَب رواية حفص:
- 1. كلمة: ﴿تَأۡمَ۬نَّا﴾ من قوله تعالى: ﴿قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَالَكَ لَا تَأۡمَ۬نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ﴾، فيها وجهان للأداء، هما:
- أ – الإشمام: ويكون بنطق نون مشددة يصاحبها صورةُ ضمةٍ من غير صوت، وذلك بضم الشفتين أثناء النطق بالنون المشددة وتقديمِهما للأمام.
- ب – الاختلاس: ويكون بفك الإدغام بين النونين، فتظهر نونٌ مضمومة وبعدها نونٌ مفتوحة، فننطق ثُلُثَي النون المضمومة، ونحذف ثُلُثها، ونُسرع بها بالنسبة لما جاورها من الحروف، ثم ننطق النون الثانية المفتوحة كاملة.
- 2. كلمة: ﴿ءَاتَىٰنِۦَ﴾ من قوله تعالى: ﴿فَمَآ ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُ خَيۡرٞ مِّمَّآ ءَاتَىٰكُم﴾، عند وصلها بما بعدها تثبت الياء مفتوحة، هكذا: (آتانيَ)، أما عند الوقف عليها ففيها وجهان، هما:
- أ – حذف الياء والوقف على النون بالسكون، هكذا: (آتانْ).
- ب – إثبات الياء والوقف عليها بالسكون، هكذا: (آتانيْ).
- 3. كلمة: ﴿يَبۡصُۜطُ﴾ من قوله تعالى: ﴿وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ﴾، وكلمة: ﴿بَصۜۡطَةٗ﴾ من قوله تعالى: ﴿وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةٗ﴾، المقروء به في هاتين الكلمتين (السين)؛ ولذلك رسمت سين صغيرة فوق الصاد.
- 4. كلمة: ﴿ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾ من قوله تعالى: ﴿أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾، يجوز في أدائها وجهان:
- أ – قراءتها بالصاد، هكذا: (المصيطرون). وهو المقدم في الأداء.
- ب – قراءتها بالسين، هكذا: (المسيطرون).
- 5. قوله تعالى في فاتحة سورة آل عمران: ﴿الٓمٓ * ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ﴾، عند وصل الآية الأولى بالثانية فإن الميم تفتح؛ منعًا لالتقاء الساكنين، ويجوز في أدائها وجهان:
- أ – مدّ الياء من حرف الميم بمقدار ست حركات مدًّا لازمًا حرفيًّا مخففًا.
- ب – قصر الياء من حرف الميم بمقدار حركتين.
- 6. كلمتا: ﴿ضَعۡفٖ﴾ و ﴿ضَعۡفٗا﴾ في مواضعها الثلاثة من قوله تعالى: ﴿اللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعۡفٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ ضَعۡفٖ قُوَّةٗ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٖ ضَعۡفٗا وَشَيۡبَةٗۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡقَدِيرُ﴾، يجوز في الضاد وجهان، هما:
- أ – فتح الضاد في الكلمات الثلاث، وهو المقدم أداءً، وعليه ضبط المصحف.
- ب – ضم الضاد في الكلمات الثلاث.
- 7. كلمة ﴿مَجۡرٜىٰهَا﴾ من قوله تعالى: ﴿وَقَالَ ٱرۡكَبُواْ فِيهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡرٜىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَآۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ﴾، تقرأ بإمالة فتحة الراء والألف بعدها.
- 8. كلمة ﴿ءَا۬عۡجَمِيّٞ﴾ من قوله تعالى: ﴿وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞ﴾، تسهّل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف.
| الصفحة | الآية | الكلمة | الحكم |
|---|---|---|---|
| 39 | 245 | ﴿وَيَبۡصُۜطُ﴾ | تقرأ بالسين |
| 43 | 258 | ﴿أَنَا۠﴾ | من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا |
| 50 | 1 | ﴿الٓمٓ١ ٱللَّهُ﴾ | في ميمها أوجه ثلاثة مع الوصل والوقف |
| 88 | 64 | ﴿إِذ ظَّلَمُوٓاْ﴾ | إدغام متجانسين كامل |
| 112 | 28 | ﴿بَسَطتَ﴾ | إدغام متجانسين ناقص |
| 147 | 143-144 | ﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِ﴾ | وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر |
| 159 | 69 | ﴿بَصۜۡطَةٗ﴾ | تقرأ بالسين |
| 173 | 176 | ﴿يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ﴾ | إدغام متجانسين كامل |
| 175 | 189 | ﴿أَثۡقَلَت دَّعَوَا﴾ | إدغام متجانسين كامل |
| 187 | 1 | ﴿بَرَآءَةٞ﴾ | ثلاثة أوجه في حالتَي: الوقف والوصل بما قبلها |
| 214 | 51 | ﴿ءَآلۡـَٰٔنَ﴾ | وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر |
| 215 | 59 | ﴿ءَآللَّهُ﴾ | وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر |
| 218 | 87 | ﴿بِمِصۡرَ﴾ | وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون |
| 219 | 89 | ﴿أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَا﴾ | إدغام متجانسين كامل |
| 219 | 91 | ﴿ءَآلۡـَٰٔنَ﴾ | وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر |
| 226 | 41 | ﴿مَجۡرٜىٰهَا﴾ | إمالة فتحة الراء والألف بعدها |
| 226 | 42 | ﴿ٱرۡكَب مَّعَنَا﴾ | إدغام متجانسين كامل |
| 236 | 11 | ﴿تَأۡمَ۬نَّا﴾ | بالإشمام أو الاختلاس |
| 245 | 80 | ﴿فَرَّطتُمۡ﴾ | إدغام متجانسين ناقص |
| 247 | 99 | ﴿مِصۡرَ﴾ | وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون |
| 293 | 1 | ﴿عِوَجَاۜ ١ قَيِّمٗا﴾ | سكت واجب عند الوصل |
| 298 | 38 | ﴿لَّـٰكِنَّا۠﴾ | من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا |
| 301 | 63 | ﴿أَنسَىٰنِيهُ﴾ | ضم الهاء |
| 317 | 77 | ﴿أَسۡرِ﴾ | وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون |
| 329 | 88 | ﴿نُۨجِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ | إثبات النون الساكنة الصغيرة |
| 353 | 31 | ﴿أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾ | حذف الألف من كلمة (أيها) وصلًا ووقفًا |
| 366 | 69 | ﴿فِيهِۦ مُهَانًا﴾ | مَدّ الصلة بمقدار حركتين |
| 369 | 52 | ﴿فَأَسۡرِ﴾ | وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون |
| 370 | 63 | ﴿فِرۡقٖ﴾ | وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند وصل الكلمة |
| 374 | 176 | ﴿لَۡٔيۡكَةِ﴾ | الابتداء بهمزة |
| 378 | 22 | ﴿أَحَطتُ﴾ | إدغام متجانسين ناقص |
| 380 | 36 | ﴿ءَاتَىٰنِۦَ﴾ | إثبات الياء وصلًا، والوجهان وقفًا |
| 382 | 59 | ﴿ءَآللَّهُ﴾ | وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر |
| 410 | 54 | ﴿ضَعۡفٖ﴾، ﴿ضَعۡفٗا﴾ | وجهان في حرف الضاد: الضم، والفتح وهو المقدّم |
| 419 | 10 | ﴿ٱلظُّنُونَا۠﴾ | من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا |
| 427 | 66 | ﴿ٱلرَّسُولَا۠﴾ | من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا |
| 427 | 67 | ﴿ٱلسَّبِيلَا۠﴾ | من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا |
| 429 | 12 | ﴿ٱلۡقِطۡرِ﴾ | وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون |
| 440 | 1 | ﴿يسٓ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ﴾ | الإظهار (بحسب الرواية) |
| 443 | 52 | ﴿مَّرۡقَدِنَاۜ هَٰذَا﴾ | سكت واجب عند الوصل |
| 453 | 13 | ﴿لَۡٔيۡكَةِ﴾ | الابتداء بهمزة |
| 459 | 4 | ﴿يَرۡضَهُ﴾ | قصر الصلة بضمة فقط |
| 464 | 56 | ﴿فَرَّطتُ﴾ | إدغام متجانسين ناقص |
| 481 | 44 | ﴿ءَا۬عۡجَمِيّٞ﴾ | بالتسهيل فقط |
| 492 | 39 | ﴿إِذ ظَّلَمۡتُمۡ﴾ | إدغام متجانسين كامل |
| 493 | 49 | ﴿يَـٰٓأَيُّهَ﴾ | حذف الألف بعد هاء (أيها) وصلًا ووقفًا |
| 493 | 51 | ﴿مِصۡرَ﴾ | وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون |
| 512 | 10 | ﴿عَلَيۡهُ﴾ | ضم الهاء |
| 516 | 11 | ﴿ٱلِٱسۡمُ﴾ | وجهان: الابتداء بهمزة مفتوحة (اَلِسم)، أو بلام مكسورة (لِسم) |
| 525 | 37 | ﴿ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾ | تقرأ بالصاد أو بالسين والصاد مقدم |
| 529 | 16 | ﴿وَنُذُرِ﴾ | وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون |
| 532 | 31 | ﴿أَيُّهَ﴾ | حذف الألف بعد هاء (أيها) وصلًا ووقفًا |
| 564 | 1 | ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ﴾ | الإظهار (بحسب الرواية) |
| 567 | 28 | ﴿مَالِيَهۡۜ ٢٨ هَلَكَ﴾ | وجهان حال الوصل: الإدغام، أو الإظهار مع السكت |
| 578 | 27 | ﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾ | سكت واجب عند الوصل |
| 578 | 4 | ﴿سَلَٰسِلَاْ﴾ | من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا |
| 579 | 15-16 | ﴿قَوَارِيرَا۠﴾ | من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا |
| 581 | 20 | ﴿نَخۡلُقكُّم﴾ | إدغام متقاربين كامل |
| 588 | 14 | ﴿بَلۡۜ رَانَ﴾ | سكت واجب عند الوصل |
| 593 | 4 | ﴿يَسۡرِ﴾ | وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون |
محتوى الدرس
