الرجوع إلى المساق

1. الحروف العربية

0% مكتمل
0/0 خطوات
  1. مقدمات علم التجويد

    تمهيد في علم التجويد
    1 الاختبار
  2. حكم تعلم التجويد
    1 الاختبار
  3. آداب تتعلق بالقرآن الكريم وتلاوته
    1 الاختبار
  4. مراتب التلاوة
    1 الاختبار
  5. الاستعاذة والبسملة
    1 الاختبار
  6. الحروف مخرجًا وصفة
    مخارج الحروف العربية
    1 الاختبار
  7. مخرج الجوف
    1 الاختبار
  8. حرف الألف
    1 الاختبار
  9. حرف الواو المدية
    1 الاختبار
  10. حرف الياء المدية
    1 الاختبار
  11. مخرج الحلق
    1 الاختبار
  12. حرف الهمزة
    1 الاختبار
  13. حرف الهاء
    1 الاختبار
  14. حرف العين
    1 الاختبار
  15. حرف الحاء
    1 الاختبار
  16. حرف الغين
    1 الاختبار
  17. حرف الخاء
    1 الاختبار
  18. مخارج اللسان
    1 الاختبار
  19. حرف القاف
    1 الاختبار
  20. حرف الكاف
    1 الاختبار
  21. حرف الجيم
    1 الاختبار
  22. حرف الشين
    1 الاختبار
  23. حرف الياء غير المدية
    1 الاختبار
  24. حرف الضاد
    1 الاختبار
  25. حرف اللام
    1 الاختبار
  26. حرف النون
    1 الاختبار
  27. حرف الراء
    1 الاختبار
  28. حرف الطاء
    1 الاختبار
  29. حرف الدال
    1 الاختبار
  30. حرف التاء
    1 الاختبار
  31. حرف الصاد
    1 الاختبار
  32. حرف السين
    1 الاختبار
  33. حرف الزاي
    1 الاختبار
  34. حرف الظاء
    1 الاختبار
  35. حرف الذال
    1 الاختبار
  36. حرف الثاء
    1 الاختبار
  37. مخارج الشفتين والخيشوم
    1 الاختبار
  38. حرف الفاء
    1 الاختبار
  39. حرف الواو غير المدية
    1 الاختبار
  40. حرف الباء
    1 الاختبار
  41. حرف الميم
    1 الاختبار
الدرس 27 من 41
في تقدم

حرف الراء



فيديو حرف الراء :

يستعرض هذا الفيديو المختصر حرف الراء مخرجًا وصفة، ويُبيّن كيفية أدائه عمليًا مع الأمثلة القرآنية، وأبرز الأخطاء الشائعة التي يقع فيها القراء عند نطقه.

    أولًا: مخرجُ حرف الراء:

    تخرج الراء من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لِثة الأسنان العليا، قريبًا من مخرج النون ، كما يظهر في الصورة.

    ثانيًا: أهمُّ صفات حرف الراء:

    التكرير والبينية والاستفال.

    يلاحظ في صورة مخرج الراء انغلاقُ طرف اللسان على لثة الأسنان العليا، ولذا فإنه لا بد أن تُترك فجوة صغيرة يمر منها الصوت، والتي لولاها لما سُمع صوت الحرف؛ ومرور صوت الحرف من هذه الفجوة يؤدي إلى التكرير، ويُقصد به ارتِعادُ طرفِ اللِّسانِ عند النطق بالراء ارتعادًا خفيًّا نتِيجةَ ضِيقِ مخرجِه؛ فيكون جريان صوت الراء جزئيًا، وهو ما يعرف بصفة (البينية).

    ويجب على القارئ الحذرُ من المبالغة في التكرير؛ لئلا يؤدي ذلك إلى ظهور أكثر من راء.

    وحرف الراء في الأصل من حروف “الاستفال”؛ إلا أنه يُرقق أحيانًا ويُفخم أحيانًا ؛ ففي حالة الترقيق يكون أقصى اللسان منخفضًا عند النطق به (كما يظهر في الصورة الأولى)، وفي حالة التفخيم يكون أقصى اللسان مرتفعًا عند النطق به (كما يظهر في الصورة الثانية)، وسيأتي تفصيل أحوال الراء تفخيمًا وترقيقًا لاحقًا إن شاء الله تعالى.



ثالثًا: طريقة نطق الراء باختلاف حالاتها من خلال الأمثلة القرآنية:

** يمكنك الضغط على الكلمة لسماع طريقة النطق الصحيحة.
أولاً: الراء في حال السكون
أَرْ أُرْ إِرْ
﴿أَرۡبَعِينَ﴾ ﴿تُرۡجَعُونَ﴾ ﴿مِرۡيَةٖ﴾
ثانيًا: الراء مع الحركات
رَ رُ رِ
﴿رَيۡبٖ﴾ ﴿رُّبَمَا﴾ ﴿رِزۡقٗا﴾
ثالثًا: الراء مع حروف المد
را رو ري
﴿رَانَ﴾ ﴿رُّوحِنَا﴾ ﴿رِيبَةٗ﴾
رابعًا: الراء في حال التشديد
أَرَّ أَرُّ أَرِّ
﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ﴾ ﴿ٱلرُّسُلُ﴾ ﴿ٱلرِّيَٰحِ﴾

رابعًا: من الأخطاء الشائعة في نطق الراء:

  • أولاً: المبالغة في تكرير الراء، إذا كانت مشددة أو ساكنة، نحو: ﴿ٱلرَّزَّاقُ﴾، والصواب: ﴿ٱلرَّزَّاقُ﴾، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِينُ﴾. وكما في كلمة: ﴿أَرۡسَلۡنَا﴾، والصواب: ﴿أَرۡسَلۡنَا﴾، قال الله تعالى: ﴿كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ﴾.
  • ثانيًا: نطقها كالحرف الشديد، وعدم إعطائها صفة البينية، نحو: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ﴾، والصواب إعطاؤها حقّها من البينيّة حتى يظهر صوتها، هكذا: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ﴾، قال الله تعالى: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾.
  • ثالثًا: نطقها قريبة من الواو بصوت عائم، نحو: ﴿ٱلرُّسُلُ﴾، والصواب، هكذا: ﴿ٱلرُّسُلُ﴾، قال الله تعالى: ﴿قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ﴾.
  • رابعًا: إبدالها غينًا نحو: ﴿رَبَّنَا﴾، والصواب، هكذا: ﴿رَبَّنَا﴾، قال الله تعالى: ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّا﴾.
  • خامسًا: ضم الشفتين عند نطقها، بدعوى التفخيم، نحو: ﴿أَرۡجِهۡ﴾، والصواب عدم تقديم الشفتين إلى الأمام، هكذا: ﴿أَرۡجِهۡ﴾، قال الله تعالى: ﴿قَالُوٓاْ أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُ وَأَرۡسِلۡ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ﴾.
  • سادسًا: خفاؤها عند الوقف عليها، فلا يظهر صوتها، نحو: ﴿وَٱلۡعَصۡرِ﴾، والصواب تحقيق مخرجها وإظهار صوتها، هكذا: ﴿وَٱلۡعَصۡرِ﴾، قال الله تعالى: ﴿وَٱلۡعَصۡرِ * إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ﴾.

الرعاية (195)، التحديد (105)، نهاية القول المفيد (53)، هداية القاري (1/68)، التجويد المصور (55)، المنير (62).

الرعاية (193)، نهاية القول المفيد (108)، هداية القاري (1/96)، التجويد المصور (97)، المنير (95).

محتوى الدرس