1. الحروف العربية
-
مقدمات علم التجويد
تمهيد في علم التجويد1 الاختبار -
حكم تعلم التجويد1 الاختبار
-
آداب تتعلق بالقرآن الكريم وتلاوته1 الاختبار
-
مراتب التلاوة1 الاختبار
-
الاستعاذة والبسملة1 الاختبار
-
الحروف مخرجًا وصفةمخارج الحروف العربية1 الاختبار
-
مخرج الجوف1 الاختبار
-
حرف الألف1 الاختبار
-
حرف الواو المدية1 الاختبار
-
حرف الياء المدية1 الاختبار
-
مخرج الحلق1 الاختبار
-
حرف الهمزة1 الاختبار
-
حرف الهاء1 الاختبار
-
حرف العين1 الاختبار
-
حرف الحاء1 الاختبار
-
حرف الخاء1 الاختبار
-
حرف الغين1 الاختبار
-
مخارج اللسان1 الاختبار
-
حرف القاف1 الاختبار
-
حرف الكاف1 الاختبار
-
حرف الجيم1 الاختبار
-
حرف الشين1 الاختبار
-
حرف الياء غير المدية1 الاختبار
-
حرف الضاد1 الاختبار
-
حرف اللام1 الاختبار
-
حرف النون1 الاختبار
-
حرف الراء1 الاختبار
-
حرف الطاء1 الاختبار
-
حرف الدال1 الاختبار
-
حرف التاء1 الاختبار
-
حرف الصاد1 الاختبار
-
حرف السين1 الاختبار
-
حرف الزاي1 الاختبار
-
حرف الظاء1 الاختبار
-
حرف الذال1 الاختبار
-
حرف الثاء1 الاختبار
-
مخارج الشفتين والخيشوم1 الاختبار
-
حرف الفاء1 الاختبار
-
حرف الواو غير المدية1 الاختبار
-
حرف الباء1 الاختبار
-
حرف الميم1 الاختبار
فيديو حرف العين:
يستعرض هذا الفيديو المختصر حرف العين مخرجًا وصفة، ويُبيّن كيفية أدائه عمليًا مع الأمثلة القرآنية، وأبرز الأخطاء الشائعة التي يقع فيها القراء عند نطقه.
لتشغيل خيار الترجمة يرجى الضغط على
أولاً: مخرجُ حرف العين:
تخرج العين من وَسَط الحلق، ويشاركها في المخرج حرف الحاء، ولكنّ العين أعمقُ قليلاً من الحاء، وعند خروجها يرجع لسان المزمار إلى الوراء قليلاً مما يسبب تَضيّقًا في الحلق، كما يظهر في الصورة.
ثانيًا: أهمُّ صفات حرف العين:
البينية والاستفال
يلاحظ في صورة مخرج العين أن المخرج ضيّق، بسبب رجوع لسان المزمار إلى الوراء، فلا يجري صوت الحرف عند النطق به جريانًا تامًا، بل يكون جريانه جزئيًا، وهذا ما يعبّر عنه بصفة “البينيّة”.
وحرف العينمن حروف “الاستفال”؛ بمعنى أن أقصى اللسان يكون منخفضًا عند النطق به، فيُنطق مرققًا.

ثالثًا: طريقة نطق العين باختلاف حالاته من خلال الأمثلة القرآنية:
** يمكنك الضغط على الكلمة لسماع طريقة النطق الصحيحة.
| أولاً: العين في حال السكون | ||
|---|---|---|
| أَعْ | أُعْ | إِعْ |
| ﴿أَعۡمَٰلاً﴾ | ﴿ٱعۡبُدُواْ﴾ | ﴿ٱعۡمَلُواْ﴾ |
| ثانيًا: العين مع الحركات | ||
|---|---|---|
| عَ | عُ | عِ |
| ﴿عَلَيۡهِمۡ﴾ | ﴿عُرُبًا﴾ | ﴿عِبَادِي﴾ |
| ثالثًا: العين مع حروف المد | ||
|---|---|---|
| عا | عو | عي |
| ﴿عَادٍ﴾ | ﴿عُوقِبۡتُم﴾ | ﴿عِيسَى﴾ |
| رابعًا: العين في حال التشديد | ||
|---|---|---|
| أَعَّ | أُعُّ | أُعِّ |
| ﴿دَعًّا﴾ | ﴿يَدُعُّ﴾ | ﴿سُعِّرَتۡ﴾ |
رابعًا: من الأخطاء الشائعة في نطق العين:
- أولاً: نطقها كالحرف الشديد، وذلك بقطع صوتها سريعًا، نحو: ﴿تَعۡمَلُونَ﴾، والصواب إعطاؤها صفة البينية، بجريان جزئي لصوتها، هكذا: ﴿تَعۡمَلُونَ﴾، قال الله تعالى: ﴿وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾.
- ثانيًا: ضعف الاعتماد على مخرج العين، فتظهر شبيهةً بالألف، نحو: ﴿يَعۡمَلۡ﴾، والصواب: ﴿يَعۡمَلۡ﴾، قال الله تعالى: ﴿مَن يَعۡمَلۡ سُوٓءٗا يُجۡزَ بِهِ﴾.
- ثالثًا: نطقها كالهمزة، هكذا: ﴿بَعۡدِ﴾، والصواب: ﴿بَعۡدِ﴾، قال الله تعالى: ﴿مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِ﴾.
- رابعًا: تفخيمها، وخاصة إذا جاورت حرفًا مفخمًا، نحو: ﴿عَصَايَ﴾، والصواب ترقيقها، هكذا: ﴿عَصَايَ﴾، قال الله تعالى: ﴿قَالَ هِيَ عَصَايَ﴾.
- خامسًا: قلقلتها إذا كانت ساكنة، نحو: ﴿سَعۡيٗا﴾، والصواب: ﴿سَعۡيٗا﴾، قال الله تعالى: ﴿يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗا﴾.
التحديد (104)، نهاية القول المفيد، (50)، هداية القاري (1/65)، التجويد المصور (48)، المنير (54).
نهاية القول المفيد (92)، هداية القاري (1/95)، التجويد المصور (97)، المنير (95).
