الدرس 6 من 7
في تقدم

كلمات يعتنى بها



نورد في هذا الدرس مجموعة من الكلمات التي يجب أن يُعتنى بها مجموعة من الكلمات التي يجب أن يُعتنى بها حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، ويحسن التنبيه إلى طريقة أدائها وضبطها، على أن ضبط أداء هذه الكلمات لا بُدّ أن يؤخذ مشافهة عن مُقرئ متقن.

أولاً: كلمات يُعتنى بها عند التلاوة بحسَب رواية حفص:

  • 1. كلمة: ﴿تَأۡمَ۬نَّا﴾ من قوله تعالى: ﴿قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَالَكَ لَا تَأۡمَ۬نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ﴾، فيها وجهان للأداء، هما:
    • أ – الإشمام: ويكون بنطق نون مشددة يصاحبها صورةُ ضمةٍ من غير صوت، وذلك بضم الشفتين أثناء النطق بالنون المشددة وتقديمِهما للأمام.
    • ب – الاختلاس: ويكون بفك الإدغام بين النونين، فتظهر نونٌ مضمومة وبعدها نونٌ مفتوحة، فننطق ثُلُثَي النون المضمومة، ونحذف ثُلُثها، ونُسرع بها بالنسبة لما جاورها من الحروف، ثم ننطق النون الثانية المفتوحة كاملة.
  • 2. كلمة: ﴿ءَاتَىٰنِۦَ﴾ من قوله تعالى: ﴿فَمَآ ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُ خَيۡرٞ مِّمَّآ ءَاتَىٰكُم﴾، عند وصلها بما بعدها تثبت الياء مفتوحة، هكذا: (آتانيَ)، أما عند الوقف عليها ففيها وجهان، هما:
    • أ – حذف الياء والوقف على النون بالسكون، هكذا: (آتانْ).
    • ب – إثبات الياء والوقف عليها بالسكون، هكذا: (آتانيْ).
  • 3. كلمة: ﴿يَبۡصُۜطُ﴾ من قوله تعالى: ﴿وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ﴾، وكلمة: ﴿بَصۜۡطَةٗ﴾ من قوله تعالى: ﴿وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةٗ﴾، المقروء به في هاتين الكلمتين (السين)؛ ولذلك رسمت سين صغيرة فوق الصاد.
  • 4. كلمة: ﴿ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾ من قوله تعالى: ﴿أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾، يجوز في أدائها وجهان:
    • أ – قراءتها بالصاد، هكذا: (المصيطرون). وهو المقدم في الأداء.
    • ب – قراءتها بالسين، هكذا: (المسيطرون).
  • 5. قوله تعالى في فاتحة سورة آل عمران: ﴿الٓمٓ * ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ﴾، عند وصل الآية الأولى بالثانية فإن الميم تفتح؛ منعًا لالتقاء الساكنين، ويجوز في أدائها وجهان:
    • أ – مدّ الياء من حرف الميم بمقدار ست حركات مدًّا لازمًا حرفيًّا مخففًا.
    • ب – قصر الياء من حرف الميم بمقدار حركتين.
  • 6. كلمتا: ﴿ضَعۡفٖ﴾ و ﴿ضَعۡفٗا﴾ في مواضعها الثلاثة من قوله تعالى: ﴿اللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعۡفٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ ضَعۡفٖ قُوَّةٗ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٖ ضَعۡفٗا وَشَيۡبَةٗۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡقَدِيرُ﴾، يجوز في الضاد وجهان، هما:
    • أ – فتح الضاد في الكلمات الثلاث، وهو المقدم أداءً، وعليه ضبط المصحف.
    • ب – ضم الضاد في الكلمات الثلاث.
  • 7. كلمة ﴿مَجۡرٜىٰهَا﴾ من قوله تعالى: ﴿وَقَالَ ٱرۡكَبُواْ فِيهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡرٜىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَآۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ﴾، تقرأ بإمالة فتحة الراء والألف بعدها.
  • 8. كلمة ﴿ءَا۬عۡجَمِيّٞ﴾ من قوله تعالى: ﴿وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞ﴾، تسهّل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف.

الصفحة الآية الكلمة الحكم
39 245 ﴿وَيَبۡصُۜطُ﴾ تقرأ بالسين
43 258 ﴿أَنَا۠﴾ من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا
50 1 ﴿الٓمٓ١ ٱللَّهُ﴾ في ميمها أوجه ثلاثة مع الوصل والوقف
88 64 ﴿إِذ ظَّلَمُوٓاْ﴾ إدغام متجانسين كامل
112 28 ﴿بَسَطتَ﴾ إدغام متجانسين ناقص
147 143-144 ﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِ﴾ وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر
159 69 ﴿بَصۜۡطَةٗ﴾ تقرأ بالسين
173 176 ﴿يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ﴾ إدغام متجانسين كامل
175 189 ﴿أَثۡقَلَت دَّعَوَا﴾ إدغام متجانسين كامل
187 1 ﴿بَرَآءَةٞ﴾ ثلاثة أوجه في حالتَي: الوقف والوصل بما قبلها
214 51 ﴿ءَآلۡـَٰٔنَ﴾ وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر
215 59 ﴿ءَآللَّهُ﴾ وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر
218 87 ﴿بِمِصۡرَ﴾ وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون
219 89 ﴿أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَا﴾ إدغام متجانسين كامل
219 91 ﴿ءَآلۡـَٰٔنَ﴾ وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر
226 41 ﴿مَجۡرٜىٰهَا﴾ إمالة فتحة الراء والألف بعدها
226 42 ﴿ٱرۡكَب مَّعَنَا﴾ إدغام متجانسين كامل
236 11 ﴿تَأۡمَ۬نَّا﴾ بالإشمام أو الاختلاس
245 80 ﴿فَرَّطتُمۡ﴾ إدغام متجانسين ناقص
247 99 ﴿مِصۡرَ﴾ وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون
293 1 ﴿عِوَجَاۜ ١ قَيِّمٗا﴾ سكت واجب عند الوصل
298 38 ﴿لَّـٰكِنَّا۠﴾ من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا
301 63 ﴿أَنسَىٰنِيهُ﴾ ضم الهاء
317 77 ﴿أَسۡرِ﴾ وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون
329 88 ﴿نُ‍ۨجِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ إثبات النون الساكنة الصغيرة
353 31 ﴿أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾ حذف الألف من كلمة (أيها) وصلًا ووقفًا
366 69 ﴿فِيهِۦ مُهَانًا﴾ مَدّ الصلة بمقدار حركتين
369 52 ﴿فَأَسۡرِ﴾ وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون
370 63 ﴿فِرۡقٖ﴾ وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند وصل الكلمة
374 176 ﴿لۡ‍َٔيۡكَةِ﴾ الابتداء بهمزة
378 22 ﴿أَحَطتُ﴾ إدغام متجانسين ناقص
380 36 ﴿ءَاتَىٰنِۦَ﴾ إثبات الياء وصلًا، والوجهان وقفًا
382 59 ﴿ءَآللَّهُ﴾ وجهان: الإبدال مع المدّ، والتسهيل مع القصر
410 54 ﴿ضَعۡفٖ﴾، ﴿ضَعۡفٗا﴾ وجهان في حرف الضاد: الضم، والفتح وهو المقدّم
419 10 ﴿ٱلظُّنُونَا۠﴾ من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا
427 66 ﴿ٱلرَّسُولَا۠﴾ من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا
427 67 ﴿ٱلسَّبِيلَا۠﴾ من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا
429 12 ﴿ٱلۡقِطۡرِ﴾ وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون
440 1 ﴿يسٓ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ﴾ الإظهار (بحسب الرواية)
443 52 ﴿مَّرۡقَدِنَاۜ هَٰذَا﴾ سكت واجب عند الوصل
453 13 ﴿لۡ‍َٔيۡكَةِ﴾ الابتداء بهمزة
459 4 ﴿يَرۡضَهُ﴾ قصر الصلة بضمة فقط
464 56 ﴿فَرَّطتُ﴾ إدغام متجانسين ناقص
481 44 ﴿ءَا۬عۡجَمِيّٞ﴾ بالتسهيل فقط
492 39 ﴿إِذ ظَّلَمۡتُمۡ﴾ إدغام متجانسين كامل
493 49 ﴿يَـٰٓأَيُّهَ﴾ حذف الألف بعد هاء (أيها) وصلًا ووقفًا
493 51 ﴿مِصۡرَ﴾ وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون
512 10 ﴿عَلَيۡهُ﴾ ضم الهاء
516 11 ﴿ٱلِٱسۡمُ﴾ وجهان: الابتداء بهمزة مفتوحة (اَلِسم)، أو بلام مكسورة (لِسم)
525 37 ﴿ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ﴾ تقرأ بالصاد أو بالسين والصاد مقدم
529 16 ﴿وَنُذُرِ﴾ وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون
532 31 ﴿أَيُّهَ﴾ حذف الألف بعد هاء (أيها) وصلًا ووقفًا
564 1 ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ﴾ الإظهار (بحسب الرواية)
567 28 ﴿مَالِيَهۡۜ ٢٨ هَلَكَ﴾ وجهان حال الوصل: الإدغام، أو الإظهار مع السكت
578 27 ﴿مَنۡۜ رَاقٖ﴾ سكت واجب عند الوصل
578 4 ﴿سَلَٰسِلَاْ﴾ من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا
579 15-16 ﴿قَوَارِيرَا۠﴾ من الألفات السبع: تثبت وقفًا وتحذف وصلًا
581 20 ﴿نَخۡلُقكُّم﴾ إدغام متقاربين كامل
588 14 ﴿بَلۡۜ رَانَ﴾ سكت واجب عند الوصل
593 4 ﴿يَسۡرِ﴾ وجهان: تفخيم الراء أو ترقيقها عند الوقف بالسكون

محتوى الدرس