1. الحروف العربية
-
مقدمات علم التجويد
تمهيد في علم التجويد1 الاختبار -
حكم تعلم التجويد1 الاختبار
-
آداب تتعلق بالقرآن الكريم وتلاوته1 الاختبار
-
مراتب التلاوة1 الاختبار
-
الاستعاذة والبسملة1 الاختبار
-
الحروف مخرجًا وصفةمخارج الحروف العربية1 الاختبار
-
مخرج الجوف1 الاختبار
-
حرف الألف1 الاختبار
-
حرف الواو المدية1 الاختبار
-
حرف الياء المدية1 الاختبار
-
مخرج الحلق1 الاختبار
-
حرف الهمزة1 الاختبار
-
حرف الهاء1 الاختبار
-
حرف العين1 الاختبار
-
حرف الحاء1 الاختبار
-
حرف الخاء1 الاختبار
-
حرف الغين1 الاختبار
-
مخارج اللسان1 الاختبار
-
حرف القاف1 الاختبار
-
حرف الكاف1 الاختبار
-
حرف الجيم1 الاختبار
-
حرف الشين1 الاختبار
-
حرف الياء غير المدية1 الاختبار
-
حرف الضاد1 الاختبار
-
حرف اللام1 الاختبار
-
حرف النون1 الاختبار
-
حرف الراء1 الاختبار
-
حرف الطاء1 الاختبار
-
حرف الدال1 الاختبار
-
حرف التاء1 الاختبار
-
حرف الصاد1 الاختبار
-
حرف السين1 الاختبار
-
حرف الزاي1 الاختبار
-
حرف الظاء1 الاختبار
-
حرف الذال1 الاختبار
-
حرف الثاء1 الاختبار
-
مخارج الشفتين والخيشوم1 الاختبار
-
حرف الفاء1 الاختبار
-
حرف الواو غير المدية1 الاختبار
-
حرف الباء1 الاختبار
-
حرف الميم1 الاختبار
فيديو حرف الألف:
يستعرض هذا الفيديو المختصر حرف الألف مخرجًا وصفة، ويُبيّن كيفية أدائه عمليًا مع الأمثلة القرآنية، وأبرز الأخطاء الشائعة التي يقع فيها القراء عند نطقه.
لتشغيل خيار الترجمة يرجى الضغط على
أولاً: مخرجُ حرف الألف:
تخرج الألف من الجوف، باهتزاز الأوتار الصوتية في الحَنْجَرة، ويُصاحب ذلك انفتاحٌ للفم، ويكون اللسانُ في وضع الراحة ، كما يظهر في الصورة الأولى.
ثانيًا: أهمُّ صفات حرف الألف:
هي صفة الاستفال.
يُلاحظ من خلال الصورة التوضيحية استفال أقصى اللسان (انخفاض آخره من جهة الحلق للأسفل) وانفتاح الحلق، مما يجعل الحرف مرققًا عند نطقه، ويعرض للألف حالةٌ تفخَّم فيها وذلك إذا سُبقت بحرف مفخم ، فيكون أقصى اللسان مرتفعًا، كما يظهر في الصورة الثانية.
والحروف المفخمة هي: (خ، ص، ض، غ، ط، ق، ظ)، وسيأتي تفصيل أحوال الألف لاحقًا إن شاء الله تعالى.
ويمتاز حرف الألف بأنه لا يأتي إلا ساكنًا مسبوقًا بحرف مفتوح، وعليه فلا يُشدّد ولا يكون أول الكلمة؛ لأن العرب لا تبدأ الكلام بحرف ساكن .

ثالثًا: طريقة نطق الألف من خلال الأمثلة القرآنية:
** يمكنك الضغط على الكلمة لسماع طريقة النطق الصحيحة.
| بَا | تَا | حَا | صَا | ظَا | قَا |
|---|---|---|---|---|---|
| ﴿بَايَعۡتُم﴾ | ﴿تَابُواْ﴾ | ﴿حَاجَةٗ﴾ | ﴿صَٰعِقَةٗ﴾ | ﴿ظَٰلِمِينَ﴾ | ﴿قَارِعَةٌ﴾ |
رابعًا: من الأخطاء الشائعة في نطق الألف:
- أولاً: تفخيمُها في موضع الترقيق، وخاصة إذا جاء بعدها حرف مفخم، فمن الخطأ أن تقول: ﴿ٱلنَّهَارِ﴾، والصواب ترقيق الألف لأنها سُبقت بحرف مرقق، هكذا: ﴿ٱلنَّهَارِ﴾، قال الله تعالى: ﴿يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ﴾.
- ثانيًا: ترقيقها في موضع التفخيم، نحوُ: ﴿خَٰلِدِينَ﴾، والصواب تفخيمُ الألف؛ لأنها سبقت بحرف مفخم، هكذا: ﴿خَٰلِدِينَ﴾، قال الله تعالى: ﴿خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗا﴾.
- ثالثًا: خلطُ صوتها بصوت الغنة، وهو ما يسمى بالخيشمة، وذلك بخروج شيء من صوتها من الأنف، وخاصة إذا جاورت حرفَ نونٍ أو ميمٍ، نحوُ: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ﴾، والصواب تخليصُها من الغنة، هكذا: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ﴾، قال الله تعالى: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ فَسَۡٔلۡ بِهِۦ خَبِيرٗا٥٩﴾.
- رابعًا: خلطُ صوتها بصوت الواو، ويكون بضم الشفتين عند نطقها، وذلك في حال مجاورتها لحروف التفخيم، نحوُ: ﴿صَٰدِقِينَ﴾، والصواب: عدم ضم الشفتين مع الألف، هكذا: ﴿صَٰدِقِينَ﴾، قال الله تعالى: ﴿إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ﴾.
- خامسًا: خلط صوتها بشيء من صوت الياء، فتصير كالألف الممالة، نحوُ: ﴿ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾، والصواب: ﴿ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾، قال الله تعالى: ﴿وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾.
- سادسًا: المبالغة في تمويج صوتها، وخاصّةً عند مدها، نحوُ: ﴿ٱلضَّآلِّينَ﴾. والصواب: ﴿ٱلضَّآلِّينَ﴾، قال الله تعالى: ﴿غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ﴾.
نهاية القول المفيد (49)، هداية القاري (1/65)، التجويد المصور (43).
الرعاية (161)، هداية القاري (1/95)، نهاية القول المفيد (87)، التجويد المصور (30، 98)، المنير (95).
هداية القاري (1/95)، التجويد المصور (30).
