1. الحروف العربية
-
مقدمات علم التجويد
تمهيد في علم التجويد1 الاختبار -
حكم تعلم التجويد1 الاختبار
-
آداب تتعلق بالقرآن الكريم وتلاوته1 الاختبار
-
مراتب التلاوة1 الاختبار
-
الاستعاذة والبسملة1 الاختبار
-
الحروف مخرجًا وصفةمخارج الحروف العربية1 الاختبار
-
مخرج الجوف1 الاختبار
-
حرف الألف1 الاختبار
-
حرف الواو المدية1 الاختبار
-
حرف الياء المدية1 الاختبار
-
مخرج الحلق1 الاختبار
-
حرف الهمزة1 الاختبار
-
حرف الهاء1 الاختبار
-
حرف العين1 الاختبار
-
حرف الحاء1 الاختبار
-
حرف الغين1 الاختبار
-
حرف الخاء1 الاختبار
-
مخارج اللسان1 الاختبار
-
حرف القاف1 الاختبار
-
حرف الكاف1 الاختبار
-
حرف الجيم1 الاختبار
-
حرف الشين1 الاختبار
-
حرف الياء غير المدية1 الاختبار
-
حرف الضاد1 الاختبار
-
حرف اللام1 الاختبار
-
حرف النون1 الاختبار
-
حرف الراء1 الاختبار
-
حرف الطاء1 الاختبار
-
حرف الدال1 الاختبار
-
حرف التاء1 الاختبار
-
حرف الصاد1 الاختبار
-
حرف السين1 الاختبار
-
حرف الزاي1 الاختبار
-
حرف الظاء1 الاختبار
-
حرف الذال1 الاختبار
-
حرف الثاء1 الاختبار
-
مخارج الشفتين والخيشوم1 الاختبار
-
حرف الفاء1 الاختبار
-
حرف الواو غير المدية1 الاختبار
-
حرف الباء1 الاختبار
-
حرف الميم1 الاختبار
فيديو حرف الصاد :
يستعرض هذا الفيديو المختصر حرف الصاد مخرجًا وصفة، ويُبيّن كيفية أدائه عمليًا مع الأمثلة القرآنية، وأبرز الأخطاء الشائعة التي يقع فيها القراء عند نطقه.
أولًا: مخرجُ حرف الصاد:
تخرج الصاد من منتهى طرَف اللسان مع باطن الأسنان السفلى، حيث يجري الصوت من فوق اللسان مارًا بين الأسنان العليا والسفلى، ويشاركها في المخرج حرفا (السين، والزاي) ، كما يظهر في الصورة.
ثانيًا: أهمُّ صفات حرف الصاد:
الرخاوة والهمس والصفير والاستعلاء والإطباق.
يلاحظ في صورة مخرج الصاد أن المخرج مفتوح، فيجري صوت الحرف عند النطق به، ولا ينقطع فورًا، وهذا ما يعبّر عنه بصفة “الرَّخاوة”.
وحرف الصاد مهموس بمعنى أنه يجري مع صوته نفس زائد.
ومن صفات الصاد “الصفير”، وهو حِدّة في صوت الحرف بسبب مروره بين الأسنان.
وحرف الصاد من حروف “الاستعلاء”؛ بمعنى أن أقصى اللسان يكون مرتفعًا عند النطق به، فيُنطق مفخمًا.
كما نلاحظ ارتفاع وسَط اللسان كذلك مع أقصى اللسان، وهو ما يعرف “بالإطباق”، ممّا يجعله قوي التفخيم .

ثالثًا: طريقة نطق الصاد باختلاف حالاتها من خلال الأمثلة القرآنية:
** يمكنك الضغط على الكلمة لسماع طريقة النطق الصحيحة.
| أولاً: الصاد في حال السكون | ||
|---|---|---|
| أَصْ | أُصْ | إِصْ |
| ﴿أَصۡحَٰبُ﴾ | ﴿سَأُصۡلِيهِ﴾ | ﴿ٱصۡبِرُواْ﴾ |
| ثانيًا: الصاد مع الحركات | ||
|---|---|---|
| صَ | صُ | صِ |
| ﴿صَبَّحَهُم﴾ | ﴿صُدُودٗا﴾ | ﴿صِبۡغَةَ﴾ |
| ثالثًا: الصاد مع حروف المد | ||
|---|---|---|
| صا | صو | صي |
| ﴿صَٰحِبَةٞ﴾ | ﴿صُورَةٖ﴾ | ﴿بَصِيرَةٍ﴾ |
| رابعًا: الصاد في حال التشديد | ||
|---|---|---|
| أَصَّ | أصُّ | أصِّ |
| ﴿ٱلصَّلَوٰةَ﴾ | ﴿ٱلصُّدُورِ﴾ | ﴿ٱلصِّيَامُ﴾ |
رابعًا: من الأخطاء الشائعة في نطق الصاد:
- أولاً: إضعاف صفيرها، نحو: ﴿ٱلصَّٰلِحِينَ﴾، والصواب إعطاء الصاد حقها من الصفير، هكذا: ﴿ٱلصَّٰلِحِينَ﴾، قال الله تعالى: ﴿وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ﴾.
- ثانيًا: إعمال الشفتين عند النطق بها، ويكون ذلك بضم الشفتين للأمام، هكذا: ﴿ٱلصَّٰبِرِينَ﴾، والصواب عدم ضمّ الشفتين، هكذا: ﴿ٱلصَّٰبِرِينَ﴾، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾.
- ثالثًا: ترقيقها فتنطق شبيهة بالسين، نحو: ﴿ٱلۡمَصِيرُ﴾، والصواب هكذا: ﴿ٱلۡمَصِيرُ﴾، قال الله تعالى: ﴿غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ﴾.
الرعاية (215)، التحديد (105)، نهاية القول المفيد (54)، هداية القاري (1/68)، التجويد المصور (57)، المنير (63).
الرعاية (215)، نهاية القول المفيد (113)، هداية القاري (1/97)، التجويد المصور (97)، المنير (95).
